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盖血症之逆者,非血逆而气逆也,气逆而后血逆耳。 观山楂之酸能化肉积,则知乌梅之酸能化蛔虫肉,其理一也。

人身之血由后天饮食之汁入心化赤,循冲任下入胞宫,与先天肾水相交,于是化而为精,由肾系入背脊,循行而上入脑,遂化为髓,以生骨,故人死皮肉化而骨不腐。今请问燥之分别,与答曰∶三者各别,未可并论,今子所问燥与火热回殊。

或发于四肢,或上于巅顶,是又厥阴经脉之病。熟地烧炭则燥,安有滋润之功?

予道其常,何好或问山药补肾,仲景张公所以用之于六味地黄丸中也,然而山药实能健脾开胃,意者六非独补肾之药乎?铎劝世人毋求速效。

此等皆草木昆虫所不逮者也。然沉降之性自上而下,故槟榔亦能兼利胸膈且味不烈,故降性亦缓。

西医知其当然,但未明其所以然,今为指出血所生化之理,乃知当归正是补血药。陈藏器云∶羚羊夜宿,以角挂木不着地,但取角弯中深锐紧小,犹有挂痕者是。

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